ملتقى النخبة - الأعرابي الطبيب

وفد الحارث بن كلدة الثقفي على كسرى أنو
شروان، فلما وقف بين يديه، سأله الملك عن اسمه وصناعته فقال: الطب. فقال الملك: فما أصل الطب؟ قال الحارث: ضبط الشفتين والرفق باليدين. قال: أصبت. فما الداء الدوي

(المهلك)؟ قال: إدخال الطعام على الطعام، هو الذي يفني البرية ويهلك السباع في جوف البرية. فما

الجمرة التي تلهب منها الأدواء؟ قال: هي التخمة. إن بقيت في الجوف قتلت، وإن تحللت أسقمت. قال: صدقت.

فما تقول في الحجامة؟ قال: سرور يفاجئك وهم يباعدك. قال: فما تقول في دخول الحمام؟ قال: لا تدخله

شبعان، ولا تنم بالليل عريان، ولا تقعد على الطعام غضبان، وارفق بنفسك يكن أرضى لبالك، وقلل من

طعامك يكن أهنأ لنومك.

قال كسرى: فما تقول في الدواء؟ قال: ما لزمتك الصحة فاجتنبه فإن هاج داء فاحسمه بما يردعه قبل

استحكامه، ، فإن البدن بمنزلة الأرض، إن أصلحتها عمرت، وإن تركتها خربت.

قال: فما تقول في الشراب؟ قال: أطيبه أهناه، وأرقه أمراه، وأعذبه أشهاه، لا تشربه صرفاً فيورثك

صداعاً، ويثير عليك من الأدواء أنواعاً.

قال كسرى: فأي اللحمين أفضل؟ قال: الضأن الفتي، والقديد مهلك للآكل، واجتنب لحم الجزور والبقر.

قال: فما تقول في الفواكه؟ قال: كلها في إقبالها وحين أوانها، واتركها إذا أدبرت وولت وانقضى

زمانها، وأفضل الفواكه الرمان والأثرج، وأفضل الرياحين الورد والبنفسج، وأفضل البقول الهندباء

والخس. قال: فما تقول في شرب الماء؟ قال: هو حياة البدن وبه قوامه، ينفع ما شرب منه بقدر

الحاجة، وشربه بعد النوم ضرر، أفضله أمراه، وأرقه أصفاه.

قال: أفتأمر بالحقنة؟ قال: نعم . قرأت في بعض كتب الحكماء أن الحقنة تنقي الجوف وتكسح الأدواء

عنه، والعجب لمن احتقن كيف يهرم أو يعدم الولد! وأن الجاهل من أكل ما قد عرف مضرته ويؤثر

شهوته على راحة بدنه. قال: فما الحمية؟ قال: الاقتصاد في كل شيء فإن الأكل فوق المقدار يضيّق

على الروح ساحتها ويسد مسامها.