~*¤ô§ô¤*~ أبـو يـوســـف ~*¤ô§ô¤*~

تسلم أخي الكريم على هذا الموضوع المهم وخاصة في هذا الوقت..

زواج المسيار فقد أباحه بعض كبار العلماء ومنهم :-

الشيخ ( عبدالعزيز بن باز -رحمه الله - ) والشيخ ( عبدالعزيز آل الشيخ -حفظه الله- )

ومنهم أباحه مع الكراهية وهم :-

الدكتور وهبة الزحيلي ويقول : "هذا الزواج صحيح غير مرغوب فيه شرعا.. لأنه يفتقر إلى تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية في الزواج من السكن النفسي، والإشراف على الأهل والأولاد ورعاية لأسرة بنحو أكمل، وتربية أحكم".

ومن الذين قالوا بإباحته مع الكراهة أيضاً، الشيخ عبد الله بن منيع، عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، والقاضي بمحكمة التمييز بمكة المكرمة. يقول: "هذا الزواج بهذا التصور لا يظهر لي القول بمنعه، وإن كنت أكرهه، وأعتبره مهينة للمرأة وكرامتها، ولكن الحق لها، وقد رضيت بذلك، وتنازلت عن حقها فيه"

وهناك زواج آخر و هو ما يسمى ( بزواج المتعه و الزواج العرفي )

وقد أجمع الفقهاء على تحريم نكاح المتعة، ولم يخالف في ذلك إلا الروافض.

وتحريم نكاح المتعة ثابت بالكتاب والسنة والإجماع والمعقول..

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1) المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2) لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3) لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4) إن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن شرط في صحته، وكذا الولي عند الجمهور.

5) إن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء. بخلاف المسيار فليس للرجل إلا التعدد المشروع وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.


فإذا كان ( زواج المسيار ) حلال فلماذا النساء لا يوافقون على هذا الزواج..

وفي الأساس لماذا المرأة لا توافق فكم سمعنا من القصص عن بعض الفتيات وما يحصل لهن..

فالأفضل لهن أن يحصن أنفسهن بالزواج الحلال أفضل عن الحرام..

هذا هو رأي بكل صراحة وجزاك الله خير وبإنتظار جديدك ..



::. فــارس الكعبـــي .::